3 وعن أبي علي الأشعري ، عن بعض أصحابه ، عن علي بن الحكم رفعه إلى أبي عبد الله ( ع ) قال : من خرج من منزله معتما تحت حنكه يريد سفرا لم يصبه في سفره سرق ولا حرق ولا مكروه . ( 5525 ) 4 - قال الكليني وروي أن الطابقية عمة إبليس . 5 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : من خرج في سفر فلم يدر العمامة تحت حنكه فأصابه داء لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه . 6 - قال : وقال الصادق ( ع ) ضمنت لمن خرج من بيته معتما أن يرجع إليهم سالما . 7 - قال : وقال الصادق ( ع ) : إني لأعجب ممن يأخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضى حاجته . 8 - قال : وقال النبي صلى الله عليه وآله : الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمايم قال الصدوق : وذلك في أول الاسلام وابتدائه . ( 5530 ) 9 - قال : وقد نقل عنه صلى الله عليه وآله أهل الخلاف أيضا أنه أمر بالتلحي ونهى عن الاقتعاط . 10 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : الفرق بيننا وبين المشركين في العمائم الالتحاء بالعمايم . 11 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) قال : وروي أن المسومين المعتمين . 12 - قال وروي الطابقية عمة إبليس . أقول : ويأتي ما يدل على كيفية

--> ( 3 ) الفروع ج 2 ص 208 ( 4 ) الفروع ج 2 ص 208 ( 5 ) الفقيه ج 1 ص 85 ( 6 ) الفقيه ج 1 ص 86 ( 7 ) الفقيه ج 1 ص 86 تقدم صدره في ج 1 ص 2 / 6 من الوضوء ( 8 ) الفقيه ج 1 ص 86 ( 9 ) الفقيه ج 1 ص 86 ( 10 ) قرب الإسناد ص 72 ( 11 ) المحاسن ص 378 قال الصدوق في الفقيه ص 85 سمعت مشائخنا رضي الله عنهم يقولون : لا تجوز الصلاة في الطابقية ، ولا يجوز للمعتم أن يصلى الا وهو متحنك . يأتي ما يدل على كيفية تعمم النبي صلى الله عليه وآله في ب 30 من الملابس وما يدل على ذلك في ج 5 في ب 59 من آداب السفر . ( 12 ) تقدم آنفا تحت رقم 11 .